A ForteVideo egy black box környezetben megjelenő
		    videokompozíció, melynek tíz monitora sarkánál függesztve
		    lóg a térben a néző szemmagasságában. A rövid videoloopokon
		    megközelítőleg életnagyságban Koronczi arcát látjuk, aki mintha
		    nem is a kamerával kommunikálna, hanem egy tükörben vizsgálná
		    saját magát, miközben grimaszaival mintha démonokat
		    űzne ki testéből. Az arc mimikája a test korlátaira és a halandóságra
		    utal, miközben a testből hangok szakadnak fel: egy ismeretlen
		    nyelv foszlányai.		     
		  A test nem elválaszt a világtól, hanem a világba hatolás, a megtapasztalás
		    eszköze, a társadalomba testünk által ágyazódunk
		    be, a nyelv pedig a világban létezés eszköze. Saját testünkhöz
		    való viszonyunk szükségszerűen intim, mégsem ismerhetjük
		    meg teljességében. A testünkön kívüli létet nem tapasztalhatjuk
		    meg, csak a klinikai halál állapotában, bizonyos drogok hatása
		    alatt, esetleg álomban, mindezek azonban aligha nevezhetők
		    a szó szoros értelmében vett megtapasztalásnak. Testünk kitér
		    megismerési kísérleteink elől. Koronczi ForteVideoja mégis erre
		    tesz kétségbeesett kísérletet, a hang mintha élesen a bőr alá
		    akarna hatolni, a mélyről felszínre hozva valamit. A pszichoanalitikus
		    egyik „munkaeszköze” a provokatív csend, ami űrt teremt.
		    A páciens ebbe az űrbe vetíti ki önmagát, hogy aztán az analitikus
		    segítségével egyszerre kívülről és belülről megszemlélje.
		    Koronczi munkája is egyfajta pszichoanalitikai értelemben vett
		    önvizsgálat és én-konstrukció. A provokatív csendet a kamera
		    indítása teremti meg.		     
		  A saját ego vizsgálata a videoművészet úttörőit, Vito Acconci és
		    Bruce Nauman munkáit idézi. Rosalind Krauss úgy fogalmazott,
		    hogy az ego megragadása – az önmagát körülvevő testé és léleké
		    – mindenütt jelen van a videoművészet szövetében.*		     
		  A kiállításon a hangnak itt van a legkitüntetettebb szerepe, ha
		    például csukott szemmel próbálnánk befogadni az installációt, egy
		    hangszoborként is értelmezhető munka maradna vissza.		     
		  Az egyes videók térbeli elhelyezése a térben való mozgást feltételezi.
		    Mintha egy erdőbe mennénk, besétálunk Koronczi legszemélyesebb
		    titkaiba.	       
		  *Rosalind Krauss, Video: The Aesthetics of Narcissism. in: October, Vol 1, Spring 1976, 50-64.  |